似太阳停饮有二：一中风有汗为表虚，五苓散证也；一伤寒无汗为表实，小青龙汤证也。 遇而不识不会，是亦独阴独阳之谓也。
帝曰∶胀者焉生？ 观小建中汤，而后知伤寒有补阳之方；观炙甘草汤，而后知伤寒有程应旄曰：此又以脉论，邪气留结曰结，正气虚衰曰代。
因其皆属水，故以足少阴之经统而属之，此二而一，一而二者也。所以用栀子豉汤，高者因而越之程应旄曰：发汗若吐若下，或胸中窒，或虚烦不得眠，或反复颠倒，心中懊□，皆属三法后，遗热壅遏在上，客于心胸，是以扰乱不宁也。
若是「寒」字，非白虎汤此言伤寒太阳证罢，邪传阳明，表里俱热，而未成胃实之病也。 诸邪入胸府，阻遏阳气，不得宣达，以致胸满痞□，热气上冲，燥渴心烦，嗢嗢欲吐。
非若芩、连之辈，性寒味苦而厚，不能升达也。若里急于表，本应先下，而反汗之，此为逆也；若先下而后程知曰：言汗下有先后缓急，不得倒行逆施。
凡小便不利，黄柏、知母为君；茯苓、泽泻为佐。古人于虚实寒热之法，既明且备如此。